解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容 色，成败在於决断， 以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯，又危不安。相君之 背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧 在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆 涂地，父子 暴骸骨於中野，不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣 。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、 叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫 於险塞，而粮食 竭於内府， 百姓罢极怨望，容容无所倚。以 臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当 今两主之命县於足下 。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披 腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。 夫以足下之贤 圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚 之地而制其後，因民之欲，西乡 为百姓请命，则 天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰 虑之。”... 更多 >>