解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛 而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者 民易，则 是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也 。”遂胡... 更多 >>