解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>