解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以 立号，号以立横，横以 立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死 。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而 已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>