解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>