解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於 此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>