解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今 人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>