解释 : 淮南、衡山谋反,治党 与方急。弘病甚,自以为无功而封,位 至丞相,宜佐明主填抚 国家,使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不 称,恐窃病死,无 以塞责。乃上书曰:“臣闻天 下之通道五,所以行之者三 。曰君臣,父子,兄 弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通 道也。智 ,仁,勇,此三者天下之通德 ,所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则 知所以自治;知所以自治 ,然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文 武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之 质,无汗马之劳,陛 下过意擢臣弘卒伍之中 ,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负 薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报 德塞责。原归侯印,乞骸骨 ,避贤者路。”天子报曰: “古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位,惧 不能宁,惟所与共为 治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不 幸罹霜露之病,何恙不 已,乃上书归侯,乞骸 骨,是章朕之不德也。 今事少间,君其 省思虑,一精神 ,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>