解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法 於将军，不敢以 将军言闻於上也 。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>