解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民 未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之 以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>