解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。 法度制令各顺 其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道， 而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>