解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王 慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>