解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务 为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗 施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。 以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>