务组词

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相关信息

[务]     2025年03月18日

解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王  毋胡服,如故法便。王曰: “先王不同俗,何古之法 ?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、  神农教而 不诛,黄帝、尧、  舜诛而不怒。及  至三王, 随时制法,因事制礼。法度 制令各顺  其宜,衣服器械各便其用。故礼 也不必一 道,而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者 志淫,则是邹、鲁无 奇行也;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服,便事谓之礼 。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以 论贤者也 。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之功,不足以高世;法古  之学,不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>