解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便 其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭 。然则反古 未可非，而循 礼未足多也 。且服奇者志 淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民 与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法 之功，不足 以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>