解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而 不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及 至三王， 随时制法，因事制礼。法度 制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一 道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>