解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“... 更多 >>