解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所 拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。 人有所贵， 亦有所不如。何可 而適乎？物 安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天 下有阶，物不 全乃生也。... 更多 >>