解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以 至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘 聪明，孰能存 天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>