解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>