解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈 浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>