微组词

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[微]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰 :“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及後世。今子大夫修先王之术,慕圣 人之义,讽诵诗书百家之言,不可 胜数。著於竹帛 ,自以为海内无双,即可谓 博闻辩智矣。然悉  力尽忠以事圣帝,旷  日持久,积数十年 ,官不过侍郎,位不  过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰: “是固非子所能备也。彼一时也,此一 时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸 侯不朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者彊,失士者 亡,故说听行 通,身处尊位,泽及後世,子孙长荣。今 非然也。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服, 威振四夷,连四海之外以 为席,安於覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与 不肖,何以异 哉?方今以天下之大  ,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可  胜数。悉力慕义,困於衣食 ,或失门户 。使张仪、苏秦与仆  并生於今之世,曾不能得 掌故,安敢望常侍侍郎乎!传曰:‘天下 无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和 同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则事异。虽 然,安可以 不务修身乎?诗  曰:‘鼓锺于宫,声闻于外 。鹤鸣九皋,声闻于天。’。苟能修 身,何患不荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王,得行其说, 封於齐,七百岁而不绝。此 士之所以日夜孜孜,修学行道,不 敢止也。今 世之处士,时虽不用,崛然 独立,塊然独处,上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和  平,与义相扶,寡偶少徒,  固其常也。子何疑於余哉!”於是 诸先生默然无 以应也。... 更多 >>