解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服， 如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不 必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则 反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之 礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽 马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>