解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆 千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来 远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>