解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激 清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉... 更多 >>