解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必 也。故商君之 法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯 也。是故韩子曰“ 布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也 。搏必随手 刑，则盗 跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常 。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>