解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身 ，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名 曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术， 惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>