解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>