解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是， 是其卫风 乎？”歌 王。曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者， 其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而不淫， 其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其能 久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德 之衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不诎， 近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八 风平，节有度，守有序，盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护 者，曰：“圣人之弘也， 犹有惭德，圣 人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>