解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不 可复生，离者不可复 反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>