解释 : 故云神至能见梦 於元王,而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当,不能通使 於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋 ,免剥刺之患。 圣能先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有 恆常,士有適然。是故 明有所不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不 如雄渠、门;禹名为辩智 ,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责 人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯 。日为德 而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊, 腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理, 中直空虚;松柏为 百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金 有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘 ,亦有所据。罔有所数,亦 有所疏。 人有所贵,亦 有所不如。何可而適乎 ?物安可全乎?天尚不全,故世为 屋,不成三 瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不 全乃生也。”... 更多 >>