解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。 人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>