解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用， 不可废也。法 家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实 ，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>