解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>