解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>