解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>