解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言 闻於上也。 ”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀 里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>