解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长 ，仁也；秋 敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>