解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景 曰：“诸侯 籓辅，臣 子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後 官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>