解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法 家严而少 恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪 明，释此 而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>