解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情... 更多 >>