解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法 ？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼 而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身 谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节， 衣服之制者 ，所以齐常民 也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招 骑射。... 更多 >>