解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为 百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>