解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而 可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法 而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非， 而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>