解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>