解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆 之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至， 妻使妾举 药酒进之。妾欲言 酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀 主父也。 於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不 免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>