解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>