解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖国反覆之臣也 ,将作乱。” 苏秦恐得罪归,而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰:“臣 ,东周之鄙人也, 无有分寸之功,而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城,宜以益亲。今来而王不官臣者,人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信,王之福也。臣闻忠信 者,所以自为也;进取者, 所以为人也。且臣之说齐王,曾非欺之也。臣弃老母於东周,固去自为而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三 人者以事大王,何若?”王曰:“足矣。”苏秦 曰:“孝如曾 参,义不离其亲一宿於外,王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷, 义不为孤竹君之嗣 ,不肯为武王臣 ,不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此 ,王又安能使之步行千里而行进取於齐哉?信如尾生,与女子期 於梁下, 女子不来,水至不去,抱柱而死。有信 如此,王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉?臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰:“若不忠信耳,岂有以 忠信而得罪者乎?”苏秦 曰:“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者,其夫将来,其私者忧之, 妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三日,其夫果至,妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父 大怒,笞之五 十。故妾一 僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免 於笞,恶在乎 忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而类是乎!”燕王曰:“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>