解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣 ，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此 ，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五 十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>