解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也 。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>