解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽 不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>