解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易 民而教，知者不 变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古 。故汤武不 循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>