解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者， 其太公乎 ？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声 。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧 之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能 久乎？”自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文王之 德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒 ，用而不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪 ，处而不厎，行而不 流。五声和，八风 平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武，曰 ：“美哉， 周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>