解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班 ，类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>