解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形而成声 ,故曰神使气,气就形。形理如类有可类。或未形而未类, 或同形而同类,类而可班 ,类而可识 。圣人知天地识之别,故从有以至未有,以得细若气,微若声。然圣 人因神而存之,虽妙必效情 ,核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明, 孰能存天地之神而成形之情哉? 神者,物受之 而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。 唯欲存之,神 之亦存。其欲存之者,故莫贵焉。 ... 更多 >>